فلانا ؟ - و اگر چه ( 155 ) قاتل و حافظ يكى ازيشان بوذ ؛ و قرآن به اين معنى ناطق است ، قوله 1217 : « فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ » 1218 و مخاطب غير قاتلست ، و قوله - تعالى - : « فَعَقَرُوا النَّاقَةَ » 1219 و كشندهء ناقهء صالح يكى بوذ ؛ و قرآن به زبان عرب منزل شذ ، قوله - تعالى - : « بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ » 1220 ؛ « وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ » 1221 . و اخبار در سبب نزول اين آيت كى خاص در حق امير المؤمنين منزل شذ ، بيش از آنست كى آن را شمار توان كرد . دليلى ديگر بر امامت امير المؤمنين - عليه السّلم - آنست كى امّت بران اتّفاق كرده‌اند از قول رسول - صلّى اللّه عليه و آله - و هو قوله - عليه السّلم - : انت منّى بمنزلة هرون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدي ، 1222 و امامت امير المؤمنين درين حديث ثابت فرموذ . اگر تعصّب ترك كنند و انصاف دهند بدانند كى رسول امير المؤمنين را - صلوات اللّه عليهما - از خوذ همان واجب كرد كى هرون را از موسى - عليهما السّلم - واجب بوذ از وزارت و ولايت و شدّة ظهر 1223 و خلافت و لزوم طاعت الّا اشتراك در نبوّة و اخوّة از جهت ولادت . اگر گويند : مراد رسول - صلّى اللّه عليه و آله - ( 156 ) ازين حديث نه امر خلافت بوذ ، كى اگر مراد او ازين خلافت بوذى ، گفتى : انت منّى بمنزلة يوشع من موسى - زيرا كى هرون پيش از موسى - عليه السّلم - وفاة يافت و يوشع بعد از موسى در حيوة بوذ - ، گوييم : خلافت يوشع از موسى - عليه السّلم - معروف نيست ، نه در اخبار و نه در قرآن ، و خلافت هرون از موسى در قرآن مذكور و مشهور است ؛ و اگر خلافت يوشع بعد از موسى درست آمذى و ثابت شذى ، امير المؤمنين را يك منزلت بوذى ، و رسول خواست كى جميع منازل و مراتب از وزارة و خلافت و وصيّت و فرض طاعت او را بوذ و ازين جهت بوذ كى نبوّت استثنا فرموذ ، و هرون بعد از موسى - عليهما السّلم - اگر زندگانى يافتى خلافت او واجب بوذى و طاعت او فرض شذى ، زيرا كى انحطاط رتبت و عزل از رسالت لايق نبوذ آن را كى به خلعت نبوّة مشرّف و مكرّم گردانيذه باشند . پس امامت امير المؤمنين - عليه السّلم - به اين ادلّه شرعي و عقلى كى پيش ازين بيان كرديم روشن شذ - اللّهمّ اجعلنا من العارفين بحقّه و المقرّين بإمامته . قوله : « أَطِيعُوا اللَّهَ » ( 157 ) اى : في فرايضه ، « وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ » في سنّته ؛ و گفته‌اند : أطيعوا اللّه فيما امر مجملا و أطيعوا الرّسول فيما امر مفصّلا . « وَ أُولِي الْأَمْرِ 1224 مِنْكُمْ »